Częste pytania |
Rozmowa z 4 sierpnia 2018 roku (opublikowana 7 sierpnia 2018 roku) o tym, że zmiana Katechizmu Kościoła Katolickie w jednym punkcie, który dotyczy oceny wykonywania kary śmierci, wcale nie była nieoczekiwana:
i jako materiał poglądowy artykuł z "Washington Post":
Nowe brzmienie Kara śmierci 2267. Wymierzanie kary śmierci, dokonywane przez prawowitą władzę, po sprawiedliwym procesie, przez długi czas było uważane za adekwatną do ciężaru odpowiedź na niektóre przestępstwa i dopuszczalny, choć krańcowy, środek ochrony dobra wspólnego. Dziś coraz bardziej umacnia się świadomość, że osoba nie traci swej godności nawet po popełnieniu najcięższych przestępstw. Co więcej, rozpowszechniło się nowe rozumienie sensu sankcji karnych stosowanych przez państwo. Ponadto, zostały wprowadzone skuteczniejsze systemy ograniczania wolności, które gwarantują należytą obronę obywateli, a jednocześnie w sposób definitywny nie odbierają skazańcowi możliwości odkupienia win. Dlatego też Kościół w świetle Ewangelii naucza, że „kara śmierci jest niedopuszczalna, ponieważ jest zamachem na nienaruszalność i godność osoby”[1], i z determinacją angażuje się na rzecz jej zniesienia na całym świecie. ________________________ [1] Franciszek, Przemówienie do uczestników spotkania zorganizowanego przez Papieską Radę ds. Krzewienia Nowej Ewangelizacji, 11 października 2017: L’Osservatore Romano (13 października 2017), 5. [01209-PL.01] [Testo originale: Italiano] Il Sommo Pontefice Francesco, nell’Udienza concessa in data 11 maggio 2018 al sottoscritto Prefetto della Congregazione per la Dottrina della Fede, ha approvato la seguente nuova redazione del n. 2267 del Catechismo della Chiesa Cattolica, disponendo che venga tradotta nelle diverse lingue e inserita in tutte le edizioni del suddetto Catechismo: Pena di morte 2267. Per molto tempo il ricorso alla pena di morte da parte della legittima autorità, dopo un processo regolare, fu ritenuta una risposta adeguata alla gravità di alcuni delitti e un mezzo accettabile, anche se estremo, per la tutela del bene comune. Oggi è sempre più viva la consapevolezza che la dignità della persona non viene perduta neanche dopo aver commesso crimini gravissimi. Inoltre, si è diffusa una nuova comprensione del senso delle sanzioni penali da parte dello Stato. Infine, sono stati messi a punto sistemi di detenzione più efficaci, che garantiscono la doverosa difesa dei cittadini, ma, allo stesso tempo, non tolgono al reo in modo definitivo la possibilità di redimersi. Pertanto la Chiesa insegna, alla luce del Vangelo, che «la pena di morte è inammissibile perché attenta all’inviolabilità e dignità della persona»,[1] e si impegna con determinazione per la sua abolizione in tutto il mondo. Il presente Rescritto sarà promulgato tramite pubblicazione su L’Osservatore Romano, entrando in vigore lo stesso giorno, e quindi pubblicato sugli Acta Apostolicae Sedis. Luis F. Card. Ladaria, S.I. Dal Vaticano, il 1° agosto 2018, Memoria di Sant’Alfonso Maria de’ Liguori. _______________________ [1] Francesco, Discorso ai partecipanti all’incontro promosso dal Pontificio Consiglio per la Promozione della Nuova Evangelizzazione (11 ottobre 2017): L’Osservatore Romano (13 ottobre 2017), 5.
przyznana 14 kwietnia 2018 roku w kategorii: "Kościół wobec współczesności" dla Wydawnictwa JEDNOŚĆ oraz dla redaktorów ks. Jacka Grzybowskiego i ks. Franciszka Longchamps de Berier za książkę "Wobec in vitro. Genetyczne, moralne, filozoficzne, teologiczne i prawne aspekty zapłodnienia pozaustrojowego" https://www.longchamps.pl/125-nowatorski-podrecznik-bioetyczny Uzasadnienie wyróżnienia: "Ważny, merytoryczny głos w debacie na temat metod leczenia niepodności gwarantujących poszanowanie godności człowieka od momentu poczęcia. Kompleksowo prezentuje szeroką gamę aspektów zapłodnienia pozaustrojowego, biorąc pod uwagę kwestie moralne, filozoficzne i genetyczne, dając pełen obraz złożoności i ograniczeń wykorzystywanych obecnie procedur biomedycznych".
Rozmowa w "Rzeczpospolitej" w Wielki Piątek 2018
Rozmowa w "Teologii Politycznej co tydzień" http://www.teologiapolityczna.pl/ks-prof-franciszek-longchamps-de-bérier-dylemat-pilata w ramach bardzo ciekawego, chyba nie tylko świątecznego numeru, który ukazuje się w Wielkim Tygodniu 2018: http://www.teologiapolityczna.pl/nie-ludzki-proces-tpct-104-1
I jeszcze nawet z Jackiem Ożogiem w Wielki Piątek 2018: http://telewizjarepublika.pl/ks-prof-de-berier-to-kalkulacja-polityczna-skazala-jezusa,62771.html
Law and Collective Identity. Religious Freedom in the Public Sphere, „Krakowskie Studia z Historii Państwa i Prawa” 2017, nr 10 z. 1, s. 169–180; www.ejournals.eu/Krakowskie-Studia-z-Historii-Panstwa-i-Prawa
Rzymska siatka pojęć prawa spadkowego a ograniczenia odpowiedzialności za długi, „Rejent” 2017 nr 9, s. 43–63;
Zachwyt historia prawa kanonicznego, w: W. Uruszczak, Opera historico-iuridica selecta. Prawo kanoniczne – nauka prawa – prawo wyznaniowe, Kraków 2017, s. 13–18.
Nakładem Wydawnictwa JEDNOŚĆ ukazał sie podręcznik bioetyczny przygotowany pod patroantem księdza arcybiskupa Henryka Franciszka Hosera, a pod redakcją ks. prof. Jacka Grzybowskiego i ks. prof. Franciszka Longchamps de Berier. Książkę zaprezentowano w siedzibie Sekretariatu Konferencji Episkopatu Polski w piątek, 1 grudnia 2017 roku.
Relacja na żywo: https://www.youtube.com/watch?v=JSQtODJSDA0
Przekazy pisemne: https://ekai.pl/wobec-in-vitro-zaprezentowano-nowatorski-podrecznik/ https://gosc.pl/doc/4348504.Naukowcy-o-in-vitro-nowa-ksiazka http://www.rp.pl/Kosciol/171209843-Episkopat-wypuszcza-podrecznik-o-in-vitro.html https://www.tvp.info/35040184/eksperci-episkopatu-o-in-vitro-zaprezentowano-nowatorski-podrecznik http://wiadomosci.com/kep-ksiazka-wobec-in-vitro/ http://niezalezna.pl/210238-eksperci-episkopatu-o-in-vitro http://prawy.pl/61875-ksiazka-wobec-in-vitro-pod-patronatem-zespolu-ekspertow-kep-ds-bioetycznych/
Krótkie uwagi na coraz popularniejszym i cenionym portalu "Wszystko co najważniejsze". Wcześniejszy tekst napisany tam z prof. Wojciechem Dajczakiem pt. W dyskusjach o prawie - doceńmy potencjał prawa rzymskiego.
w Radio Kraków dnia 31 lipca 2017 roku: spotkanie z redaktorem Maciejem Zdziarskim w nieco ponad 31 minut na gościnnej antenie.
Sądowa instytucjonalizacja małżeństwa osób tej samej płci w Stanach Zjednoczonych [Judicial Institutionalizing of Same-Sex Marriage in the United States], „Forum Prawnicze” 2016 nr 6 [ukazał się w 2017], 3-15; The Phenomenon of Decodification and the Decodification Way of Modern Thinking about Law: Ancient Legal Experience and Present Risks for Legal Systems, „Revista General de Derecho Romano” 2016 nr 27, RI §418109, p. 12 (1-15) [=Myślenie dekodyfikacyjne a zjawisko dekodyfikacji, w: Dekodyfikacja prawa prywatnego. Szkice do portretu, ed. F. Longchamps de Bérier, Wydawnictwo Sejmowe, Warszawa 2017, 269-293]; [wraz z W. Dajczakiem] Wątpliwości co do oceny czasopisma prawniczego a spór o istotę prawa, „Forum Prawnicze” 2016 nr 3, 3-22; Císař a in vitro. Právo versus morálka a polityka v polské debatĕ o bioetice, przeł. , Lucie Szymanowská, „Kontexty. Časopis o kultuře a společnosti” 2016 nr 6, 36-41 [=Prawo a moralność i polityka – na przykładzie zagadnień bioetycznych, „Forum Prawnicze” 2015 nr 6, 14-21]; Wreszcie zostały zebrane moje felietony z różnych dziedzin współczesnego prawa, które nawiązują do wartości i zasad prawa rzymskiego. Pięćdziesiąt niezależnych tekstów niesie refleksje o bieżących zagadnieniach. Dowodzi przydatności doświadczenia prawa rzymskiego jako źródła inspiracji, kryterium oceny, nośnika cywilizacji. Strona 2 z 7 |
Częste pytania
Rozmowa z 4 sierpnia 2018 roku (opublikowana 7 sierpnia 2018 roku) o tym, że zmiana Katechizmu Kościoła Katolickie w jednym punkcie, który dotyczy oceny wykonywania kary śmierci, wcale nie była nieoczekiwana:
i jako materiał poglądowy artykuł z "Washington Post":
Nowe brzmienie
Kara śmierci
2267. Wymierzanie kary śmierci, dokonywane przez prawowitą władzę, po sprawiedliwym procesie, przez długi czas było uważane za adekwatną do ciężaru odpowiedź na niektóre przestępstwa i dopuszczalny, choć krańcowy, środek ochrony dobra wspólnego.
Dziś coraz bardziej umacnia się świadomość, że osoba nie traci swej godności nawet po popełnieniu najcięższych przestępstw. Co więcej, rozpowszechniło się nowe rozumienie sensu sankcji karnych stosowanych przez państwo. Ponadto, zostały wprowadzone skuteczniejsze systemy ograniczania wolności, które gwarantują należytą obronę obywateli, a jednocześnie w sposób definitywny nie odbierają skazańcowi możliwości odkupienia win.
Dlatego też Kościół w świetle Ewangelii naucza, że „kara śmierci jest niedopuszczalna, ponieważ jest zamachem na nienaruszalność i godność osoby”[1], i z determinacją angażuje się na rzecz jej zniesienia na całym świecie.
________________________
[1] Franciszek, Przemówienie do uczestników spotkania zorganizowanego przez Papieską Radę ds. Krzewienia Nowej Ewangelizacji, 11 października 2017: L’Osservatore Romano (13 października 2017), 5.
[01209-PL.01] [Testo originale: Italiano]
Il Sommo Pontefice Francesco, nell’Udienza concessa in data 11 maggio 2018 al sottoscritto Prefetto della Congregazione per la Dottrina della Fede, ha approvato la seguente nuova redazione del n. 2267 del Catechismo della Chiesa Cattolica, disponendo che venga tradotta nelle diverse lingue e inserita in tutte le edizioni del suddetto Catechismo:
Pena di morte
2267. Per molto tempo il ricorso alla pena di morte da parte della legittima autorità, dopo un processo regolare, fu ritenuta una risposta adeguata alla gravità di alcuni delitti e un mezzo accettabile, anche se estremo, per la tutela del bene comune.
Oggi è sempre più viva la consapevolezza che la dignità della persona non viene perduta neanche dopo aver commesso crimini gravissimi. Inoltre, si è diffusa una nuova comprensione del senso delle sanzioni penali da parte dello Stato. Infine, sono stati messi a punto sistemi di detenzione più efficaci, che garantiscono la doverosa difesa dei cittadini, ma, allo stesso tempo, non tolgono al reo in modo definitivo la possibilità di redimersi.
Pertanto la Chiesa insegna, alla luce del Vangelo, che «la pena di morte è inammissibile perché attenta all’inviolabilità e dignità della persona»,[1] e si impegna con determinazione per la sua abolizione in tutto il mondo.
Il presente Rescritto sarà promulgato tramite pubblicazione su L’Osservatore Romano, entrando in vigore lo stesso giorno, e quindi pubblicato sugli Acta Apostolicae Sedis.
Luis F. Card. Ladaria, S.I.
Prefetto della Congregazione per la Dottrina della Fede
Dal Vaticano, il 1° agosto 2018, Memoria di Sant’Alfonso Maria de’ Liguori.
_______________________
[1] Francesco, Discorso ai partecipanti all’incontro promosso dal Pontificio Consiglio per la Promozione della Nuova Evangelizzazione (11 ottobre 2017): L’Osservatore Romano (13 ottobre 2017), 5.
przyznana 14 kwietnia 2018 roku w kategorii: "Kościół wobec współczesności" dla Wydawnictwa JEDNOŚĆ oraz dla redaktorów ks. Jacka Grzybowskiego i ks. Franciszka Longchamps de Berier za książkę "Wobec in vitro. Genetyczne, moralne, filozoficzne, teologiczne i prawne aspekty zapłodnienia pozaustrojowego"
https://www.longchamps.pl/125-nowatorski-podrecznik-bioetyczny
Uzasadnienie wyróżnienia: "Ważny, merytoryczny głos w debacie na temat metod leczenia niepodności gwarantujących poszanowanie godności człowieka od momentu poczęcia. Kompleksowo prezentuje szeroką gamę aspektów zapłodnienia pozaustrojowego, biorąc pod uwagę kwestie moralne, filozoficzne i genetyczne, dając pełen obraz złożoności i ograniczeń wykorzystywanych obecnie procedur biomedycznych".
Rozmowa w "Rzeczpospolitej" w Wielki Piątek 2018
Rozmowa w "Teologii Politycznej co tydzień"
http://www.teologiapolityczna.pl/ks-prof-franciszek-longchamps-de-bérier-dylemat-pilata
w ramach bardzo ciekawego, chyba nie tylko świątecznego numeru, który ukazuje się w Wielkim Tygodniu 2018:
http://www.teologiapolityczna.pl/nie-ludzki-proces-tpct-104-1
I jeszcze nawet z Jackiem Ożogiem w Wielki Piątek 2018:
http://telewizjarepublika.pl/ks-prof-de-berier-to-kalkulacja-polityczna-skazala-jezusa,62771.html
Law and Collective Identity. Religious Freedom in the Public Sphere, „Krakowskie Studia z Historii Państwa i Prawa” 2017, nr 10 z. 1, s. 169–180;
www.ejournals.eu/Krakowskie-Studia-z-Historii-Panstwa-i-Prawa
Rzymska siatka pojęć prawa spadkowego a ograniczenia odpowiedzialności za długi, „Rejent” 2017 nr 9, s. 43–63;
Zachwyt historia prawa kanonicznego, w: W. Uruszczak, Opera historico-iuridica selecta. Prawo kanoniczne – nauka prawa – prawo wyznaniowe, Kraków 2017, s. 13–18.
Nakładem Wydawnictwa JEDNOŚĆ ukazał sie podręcznik bioetyczny przygotowany pod patroantem księdza arcybiskupa Henryka Franciszka Hosera, a pod redakcją ks. prof. Jacka Grzybowskiego i ks. prof. Franciszka Longchamps de Berier. Książkę zaprezentowano w siedzibie Sekretariatu Konferencji Episkopatu Polski w piątek, 1 grudnia 2017 roku.
Relacja na żywo:
https://www.youtube.com/watch?v=JSQtODJSDA0
Przekazy pisemne:
https://ekai.pl/wobec-in-vitro-zaprezentowano-nowatorski-podrecznik/
https://gosc.pl/doc/4348504.Naukowcy-o-in-vitro-nowa-ksiazka
http://www.rp.pl/Kosciol/171209843-Episkopat-wypuszcza-podrecznik-o-in-vitro.html
https://www.tvp.info/35040184/eksperci-episkopatu-o-in-vitro-zaprezentowano-nowatorski-podrecznik
http://wiadomosci.com/kep-ksiazka-wobec-in-vitro/
http://niezalezna.pl/210238-eksperci-episkopatu-o-in-vitro
http://prawy.pl/61875-ksiazka-wobec-in-vitro-pod-patronatem-zespolu-ekspertow-kep-ds-bioetycznych/
Krótkie uwagi na coraz popularniejszym i cenionym portalu "Wszystko co najważniejsze".
Wcześniejszy tekst napisany tam z prof. Wojciechem Dajczakiem pt. W dyskusjach o prawie - doceńmy potencjał prawa rzymskiego.
w Radio Kraków dnia 31 lipca 2017 roku:
spotkanie z redaktorem Maciejem Zdziarskim w nieco ponad 31 minut na gościnnej antenie.
Sądowa instytucjonalizacja małżeństwa osób tej samej płci w Stanach Zjednoczonych [Judicial Institutionalizing of Same-Sex Marriage in the United States], „Forum Prawnicze” 2016 nr 6 [ukazał się w 2017], 3-15;
The Phenomenon of Decodification and the Decodification Way of Modern Thinking about Law: Ancient Legal Experience and Present Risks for Legal Systems, „Revista General de Derecho Romano” 2016 nr 27, RI §418109, p. 12 (1-15) [=Myślenie dekodyfikacyjne a zjawisko dekodyfikacji, w: Dekodyfikacja prawa prywatnego. Szkice do portretu, ed. F. Longchamps de Bérier, Wydawnictwo Sejmowe, Warszawa 2017, 269-293];
[wraz z W. Dajczakiem] Wątpliwości co do oceny czasopisma prawniczego a spór o istotę prawa, „Forum Prawnicze” 2016 nr 3, 3-22;
Císař a in vitro. Právo versus morálka a polityka v polské debatĕ o bioetice, przeł. , Lucie Szymanowská, „Kontexty. Časopis o kultuře a společnosti” 2016 nr 6, 36-41 [=Prawo a moralność i polityka – na przykładzie zagadnień bioetycznych, „Forum Prawnicze” 2015 nr 6, 14-21];
Wreszcie zostały zebrane moje felietony z różnych dziedzin współczesnego prawa, które nawiązują do wartości i zasad prawa rzymskiego. Pięćdziesiąt niezależnych tekstów niesie refleksje o bieżących zagadnieniach. Dowodzi przydatności doświadczenia prawa rzymskiego jako źródła inspiracji, kryterium oceny, nośnika cywilizacji.
„Każda z opowieści to spójna, przemyślana historia. Prowadzony z żelazną konsekwencją logiczny wywód mający swój rytm, początek i koniec. Dużo tu zarówno serca i mądrości, jak i przenikliwości tropiciela Rzymu w XXI wieku. Także niespodziewanych zwrotów akcji” (Od redaktora prowadzącego).
Nowe rysunki Andrzeja Krauzego ilustrują całość, która ukazuje się pod patronatem „Rzeczpospolitej”.
Patrz:
http://www.rp.pl/Rzecz-o-prawie/303189980-Ile-Rzymu-pozostalo-w-nas.html
https://wszystkoconajwazniejsze.pl/ks-prof-franciszek-longchamps-de-berier-powtorka-z-rzymu/
http://www.ptwk.pl/index.php/2-uncategorised/106-konkurs-nkr-2017
Strona 2 z 7